هزار نکته سبز: نقد اسلام

‏نمایش پست‌ها با برچسب نقد اسلام. نمایش همه پست‌ها

برای پاسخ به این پرسش نخست باید تعریف درستی از پدیده‌ی کودک‌بازی داشت، باید دانسته شود که کودک‌بازی با بچه‌بازی تفاوت دارد، در پدوفیلیا شخص به داشتن سکس با کودکان(دختر یا پسر) علاقه دارد در حالی که مرد بچه‌باز تنها به کودکان پسر علاقه دارد.
پدوفیلیا شامل تحریک شدن مکرر جنسی و یا احساس نیاز و هوس کردن و برانگیخته شدن احساسات جنسی در قبال کودک و یا کودکان است. بیمار پدوفیل باید بیش از ۱۶ سال سن داشته باشد و تحریک جنسی باید مربوط به کودک با سن کمتر از 16 سال باشد. اختلاف سنی بین بیمار و شخص محرک باید حداقل ۵ سال باشد تا شامل تعریف پدوفیلیا بشود. (نقل از ویکی پدیا)
شخص پدوفیلی لازم نیست با کودکان مختلف رابطه داشته باشد، کافی است که او یک بار با کودکی رابطه‌ی سکس برقرار نماید و در نتیجه میل به داشتن سکس با کودکان در او بیشتر و چنین رابطه‌ای لذتبخش‌تر خواهد بود.

اکنون رفتار محمد را در این زمینه مورد بررسی قرارمی‌دهیم.
قرآن کتابی است که محمد ابن عبدالله آن را به خدائی به نام الله نسبت داده است؛ پس قرآن نمود افکار اوست، او در این کتاب مجوز ازدواج دخترانی را صادر کرده است که هنوز پریود نشده‌اند، اگر مغالطه‌ی رشد دختران در سرزمین عربستان را بپذیریم، پس باید قبول کنیم که دختران در این مناطق زودتر از جاهای سردسیرتر پریود می‌شدند، لذا سن قبل از پریود آنها هم باید از سن سایر دختران و آنچه که در این زمینه متعارف است، کوچکتر باشد؛ اگر هم کوچکتر نباشد، باز دختر قبل از پریود کودک محسوب خواهد شد، قرآن بیان می‌نماید که اگر شما دختری که هنوز پریود نشده است را طلاق دادید، باید آنان مانند سایر زنان {کسانیکه از پریود ناامید شدند( زنان یائسه) و همچنین زنان حامله} از ازدواج خودداری نمایند. در مورد زنان یائسه و دخترانی که هنوز پریود نشده‌اند، باید سه ماه برای اطمینان از عدم حاملگی صبر نمایند:
وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (طلاق/4) و (اگر طلاق دادید) آن زنانتان كه از پریود نوميد شدند اگر (در پریود شدنشان)شك داريد، عده‌ی آنان سه ماه است و (دخترانى) كه (هنوز) پریود نشده‌اند. و زنان آبستن مدتشان اين است كه وضع حمل كنند و هر كس از الله بترسد، براى او در كارش آسانی می‌گرداند.( این آیه مدنی است)

آیا محمد با دختری ازدواج نموده است که هنوز پریود نشده بود؟
یکی از همسران محمد عایشه است؛ سن او در هنگان ازدواج با محمد 9 سال بود، اما منابع تناریخی در این زمینه:
در این حدیث‌ بیان شده که عمر عایشه 9 سال بود است:
حدثنا معلى بن أسد: حدثنا وهيب، عن هشام بن عروة، عن عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست سنين، وبنى بها وهي بنت تسع سنين.وقال هشام: وأنبئت أنها كانت عنده تسع سنين.( صحیح بخاری/کتاب نکاح/باب تزویج الاب ابنته من الامام)

در اینجا نیز عمر او بین 7 و 9 سالگی بیان شده که گفته شده 9 سال درست‌تر است:
حدثنا قبيصة بن عقبة: حدثنا سفيان، عن هشام بن عروة، عن عروة قال:تزوج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة وهي ابنة ست سنين، وبنى بها وهي ابنة تسع، ومكثت عنده تسعا. (صحیح بخاری/ کتاب نکاح/ باب بنی بامرأه و هی بنت تسع سنین)

در این حدیث او با کودکان هم‌سن و سالی که برای بازی نزد او می‌آمدند، در حضور محمد بازی کرده است:
حدثنا يحيى بن يحيى. أخبرنا عبدالعزيز بن محمد عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: أنها كانت تلعب بالبنات عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالت: وكانت تأتيني صواحبي. فكن ينقمعن من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالت: فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسربهن إلي. (صحیح مسلم/ کتاب نکاح/بابا تزویج الاب، البکر الصغیره)

و خلاصه بیان شده که محمد با عایشه در سن در سن 7 سالگی او ازدواج نمود و در سن 9 سالگی اولین سکس با وی را تجربه کرده است(زفاف)، عایشه در هنگام مرگ محمد در حدود 18 ساله بوده است:
وحدثنا عبد بن حميد. أخبرنا عبدالرزاق. أخبرنا معمر عن الزهري، عن عروة، عن عائشة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت سبع سنين. وزفت إليه وهي بنت تسع سنين. ولعبها معها. ومات عنها وهي بنت ثمان عشرة. (صحیح مسلم/ کتاب نکاح/بابا تزویج الاب، البکر الصغیره)

عروه بن زبیر به مالک بن مروان چنین نوشت: درباره‌ی خدیجه دختر خویلد (نخستین همسر محمد) از من پرسید بودی که چه وقت درگذشت؟ وفات وی سه ( 3 ) سال یا نزدیک به سه سال پیش از هجرت پیغمبر بود و پس از وفات خدیجه، عایشه را عقد کرد، پیغمبر دوبار عایشه را دیده بود و به او می‌گفتند: "این زن تو است" عایشه ان وقت شش ( 6 ) سال داشت. هنگامی که پیغمبر به مدینه هجرت کرد با عایشه زفاف کرد و هنگام زفاف عایشه نه ( 9 ) سال داشت.

هشام بن محمد گوید: پیغمبر عایشه دختر ابوبکر را به زنی گرفت، نام ابوبکر عتیق بود و او پسر ابی قحافه بود و نام ابی‌قحافه عثمان بود، پیغمبر سه ( 3 ) سال پیش از هجرت مدینه عایشه را عقد کرد. آن وقت هفت ( 7 ) ساله بود، و پس از هجرت مدینه در ماه شوال با وی زفاف کرد، آن وقت عایشه ( 9 ) ساله بود و چون پیغمبر درگذشت، هیجده ( 18 ) ساله بود. پیغمبر زن دوشیزه‌ای جز عایشه نگرفت.
تاریخ طبری/ صفحه 1292/ ترجمه ابوالقاسم پاینده

نوشته‌های بالا برگرفته از معتبرترین منابع حدیث اسلامی است، بنابراین بر طبق آنچه که مشاهده می‌گردد و با توجه به معیار پذیرفته شده‌ی امروزی، کل دوران هم‌خوابگی محمد با عایشه در سنین کودکی او بوده است. محمد همواره به عایشه علاقه‌ی زیادی داشت و حتی نمی‌توانست در هنگام جنگ هم از او دست بکشد، در جنگ با قبیله‌ی بنی مصطلق نیز که آن واقعه‌ی معروف گم شدن عایشه رخ داد، محمد تمام شواهد را نادیده گرفت و او را نزد خویش نگه داشت(شرح مفصل در اینجا).
اما آیا محمد از قدرت جنسی زیادی بهره می‌برد، او او انسان غیر عادی در این زمینه بود؟
چرا این همه به سکس اهمیت می‌داد؟
آیا انسانی که پدوفیلیا باشد، در سکس تنوع طلب است؟
چرا او با مشاهده‌ی بدن لخت عروسش(زن پسرخوانده‌اش که در آن زمان مانند پسر وی بود) عاشق او شد؟
چرا او علاقه داشت که با زنان معروف و همچنین زنان به غنیمت گرفته شده‌ی رؤسای قبایل ازدواج نماید؟
به این حدیث توجه نماید که مسلمانان زمان محمد چه تصوری از قدرت جنسی غیر عادی او داشتند:
أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة قال قلت لأنس أوكان يطيقه قال كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين (صحیح بخاری/باب غسل(
این حدیث بدان معناست که در آن زمان تصور می‌کردند او قدرت جنسی سی مرد را دارد.
محمد با توجه به علاقه‌ای که به دختران کم سن و سال داشته است است؛ حتی در بهشت هم برای خود و سایر مؤمنان سکس با چنین دخترانی را نوید داده است، او از بچه‌بازان هم غافل نبوده و برای آنان غلمان در نظر گرفته است.
قطع به یقین پاسخ به این پرسشها می‌تواند راهی برای بهتر شناخته شدن این شخصیت باشد؛ ولی آنچه که مسلم است، او به عایشه بیشتر از سایر زنان علاقه داشت و در هنگام مرگش نیز سرش بر روی شانه‌ی عایشه بود و در اتاق وی همراه ابوبکر و عمر دفن گردید.

ضرورت ایجاد فروم گفتگوی آزاد در اینترنت توسط نهادهای مطمئن

قبلا سایت زندیق و گفتگو دات کام بودند که توسط چندتن منتقد دین راه اندازی شده بود ولی ابتدا هک شد و بعد هم با مشکل مالی روبرو شد مشکل مالی قبلی که حل شد یکی از همکاران آن توسط وزارت اطلاعات دستگیر شد و سایت زندیق و گفتگو دات کام فعلا تعطیل است بحث و گفتگوها و هم اندیشی ها هم از بین رفت.

البته در اینترنت فروم هایی هستند که بخش تبادل نظر درباره سیاست و مذهب و بخش گفتگوی آزاد دارند ولی به محض اینکه نظر مخالف نوشته میشود اقدام به اخراج کاربر و حذف نوشته ها می کنند. برخی هم تا حدی اجازه انتقاد علیه حکومت و علیه اسلام را می دهند ولی گفته میشود که این فروم ها تحت نظر وزارت اطلاعات و اداره جاسوسی سپاه پاسداران است و برای شناسایی مخالفین استفاده میشود و نوشتن در چنین فروم هایی امنیت کاربران را تحدید می کند.

فروم سایتی است که توسط اسکریپتهای مختلف قابل راه اندازی است که بهترین اسکریپت Vbulletin است و در آن موضوعات مختلف دسته بندی میشوند و بهترین مکان است تا هر کس موضوعی را شروع کرده و درباره آن به بحث و نظرو نظر سنجی می پردازند.
متاسفانه هنوز موسسه امن و معتبری اقدام به راه اندازی فروم نکرده ویا به صورت خودجوش با علاقه شخصی یا توسط عوامل جمهوری اسلامی اقدام به تاسیس فروم کرده اند. فیسبوک هم فروم دارد اما مثل فرومهای تخصصی که با Vbulletin ایجاد میشود کارایی لازم را ندارد.

برای همین کار بسیار خوبی است که موسساتی مثل دویچه وله و گروه های اپوزیسیون معتبری چون پارس تی وی و ... اقدام به تهیه سرور و راه اندازی فروم کنند. ایجاد فروم توسط نهادهای معتبر طرفدار آزادی بیان هم امنیت نویسندگان را تضمین می کند و هم حفظ نظرات خوانندگان را برای همیشه تضمین می کند.
اگر واقعا گروهی به آزادی بیان اعتقاد دارد بهترین راه ایجاد سایت فروم کاملا آزاد و امن برای ایرانیان است.

برای آشنایی خوانندگان که نمی دانند فروم چیست می توان نمونه ای از آن را در آدرسهای زیر مشاهده کنند:
forum.persiantools.com
www.andishehaa.com
www.askquran.ir

.................

ملاک حقانیت

اکثر افراد محبوب ایرانیان و مسلمین با تبلیغ و تلقین محبوب این مردمان شده اند.

چنین تبلیغ و تلقین شده که محمد رسول الله و خاندانش دارای علم لدنی و حقانیت بی پایان و معصومیت هستند پس حرف و عمل آنان عین حق و حقانیت است.

اعتقادات مردم ایران و مسلمین بر محوریت فرد محبوبشان است.
در نتیجه معیار اخلاق و رفتار مسلمین متکی به افرادی خاص است نه متکی یک حکم فراگیر.

این افراد محبوب چون خاص و ویژه بوده یا هستند حق هرگونه ظلم و جنایت داشته و دارند و این ظلم و جنایتشان عین حق است و در نتیجه اخلاقی و منطقی محسوب میشود و چیزی از ارزش های آنان کم نمی کند.

اما از سوی دیگر فیلسوفان و حکما می گویند در سنجش یک سخن نپرس چه کسی فلان حرف را زده بلکه ببین چه چیزی گفته. و در قضاوت درباره یک عمل نبین چه کسی انجام داده بلکه ببین چه کاری انجام داده.

در واقع ملاک خوب و بد یک عمل مستقل از شخص است لذا جنایت جنایت است چه یک موحد انجام دهد چه یک مشرک. سر بریدن، به بردگی بردن و ضبط و غارت اموال مردم جنایت است چه شمر و یزید انجام دهند چه محمد رسول الله و علی بن ابیطالب و حسین بن علی.

هدایت یا گمراهی؟ این است حقیقت اسلام!

کل تاریخ اسلام در این کاریکاتور کینو خلاصه شده است:

آیا محمد رسول الله بر روی شتر با همسرانش جماع می کرد؟!

روزنامه کیهان پنج‌شنبه 18 مهر 1387
http://shahabnews.com/vdci.rayct1ayzbc2t.html

در روایت است كه زنی از پیامبر(ص) درباره حقوق شوهر پرسید:

آن حضرت فرمود: ولاتمنعه نفسها و ان كانت علی ظهر قتب؛

بر زن است كه خود را از شوهرش بازندارد و بگذارد تا وی از او كام بگیرد حتی اگر بر روی كوهان شتر باشد.
باتوجه به اینکه مسلمین مدعی هستند که محمد رطب خورده منع رطب نمی کرد و توصیه ای نمی کرد که خودش از آن گریزان باشد احتمالا بارها با حضرت خدیجه روی کوهان شتر به سانفرانسیکو (ببخشید حج عمره!) رفته بود.

مسلمین برای ماله کشی یا رفع سوتی از حضرت رسول الله می گویند منظور حضرت کجاوه روی شتر بوده اما در این حدیث به کوهان تاکید شده و کلمه ای دال بر کجاوه نیست!
کسی که خود را راهنمای مردم معرفی می کند سر بسته صحبت نمی کند بلکه درست آدرس می دهد.
وقتی فرموده اند روی کوهان شتر دیگر منظور کجاوه روی شتر نیست. آیا حضرت الکن به عربی بوده که بجای کجاوه بگوید کوهان؟

دانشمندان واجب القتل

یکی از دوستان تعریف می کرد که در یک رسانه غربی شنیده است که صدها مرد و زن همجنس گرا در بخش های مختلف علمی و تحقیقاتی مشغول به کار هستند.

دین علم پرور اسلام حکم قتل توام با شکنجه این انسانها را داده! سوزاندن و پرتاب از بلندی!

هنگامیکه مریض می شوید دارویی می خورید که ممکن است یکی از همین دانشمندان مکتشفش باشد.
هنگامیکه از یک تکنولوژی استفاده می کنید مثلا از کامپیوتر ممکن است یکی از این دانشمندان مخترعش بوده باشد.

براستی که دین تروریستی اسلام مروج دخالت در حوزه خصوصی مردم از یک سو و مروج قتل و ترور از سوی دیگر است.
اگر کسی در حوزه روابط خصوصی اش همجنس گرا است فردی دیگر چه حقی دارد که او را به قتل برساند؟

آیا همین احکام حکایت از توحش پیامبر اسلام ندارد؟
براستی که لعنت بر پیامبران وحشی.
در حقیقت محمد رسول الله ، فرستاده اهریمن بوده است.

آیا اسلام یک دین علم پرور است؟

آیا اسلام یک دین علم پرور است؟

مسلمین مدعی هستند که اسلام یک دین بسیار علم پروری است.

ما می گوییم کارنامه یک مدیریت علم پرور،محصولاتش است.

اسلام 1400 سال فرصت داشته ولی واقعا چه دستاورد های علمی داشته است ؟

شمار دانشمندان اسلام در طی 1300 سال گذشته با زحمت به 100 نفر می رسد و تازه در همین 100 سال گذشته که مسلمین تحت تربیت سیستم آموزشی غربی قرارگرفته اند توانسته اند دانشمندان و مخترعینی تحویل جامعه دهند.

غرب از حدود 1600 میلادی بینش سکولار و غیر دینی را آغاز نمود و پس از آن بود که دانشمندان کافر غیر مسلمان و لائیک با رشد تصاعدی اختراعات و اکتشافات متعددی تقدیم بشریت کردند.

در 400 سال گذشته چند صد هزار دانشمند و محقق در دنیای غیر مسلمان حضور داشته اند.

بینش سکولار و حتی ضد دین ظرف 400 سال چندصد هزار برابر مسلمین پیشرفت علمی و تکنیکی داشته.
اگر اسلام واقعا یک بینش علم پرور بود باید در سال 400 هجری قمری تمام کشفیات و اختراعات امروزی را عرضه کرده بود.

آیا اسلام ناب خرافی و اهریمنی نیست؟

الان که دارم می نویسم در شبکه ماهواره OITNیک ملای کرواتی به نام حمید انتظام دارد مزخرف می گوید.

«می گوید دین شامل اصل دین و خرافاتی که مردم به دین نسبت داده اند است.

می گوید دین ناب را اگر بدانیم آن خرافات ندارد.

می گوید مخالفان اسلام بر خرافات خرده می گیرند چون اصل اسلام را نمی شناسند.

می گوید خرافاتی که مردم به اسلام نسبت داده اند بهانه به دست دین ستیزان داده.

می گوید مخالفان دین اسلام توانایی خرده گرفتن بر دین ناب را ندارند! »

اما من در این وبلاگ به شما ثابت می کنم که بنیاد دین اسلام خرافی و اهریمنی است.

سر آغاز

با درود به تمامی خوانندگان این وبلاگ خصوصا مخالفان دین وحشی پرور اسلام.

هدف این وبلاگ نوشتن مطالبی در زمینه نقد اسلام و مطالبی دیگر در زمینه علوم انسانی است.

چون می دانم خوانندگان حوصله مطالب بلند را ندارند تمام پست های من مختصر و مفید خواهد بود.